Ўзбекистон Республикаси Жиноят кодексининг 2441-моддасида диний экстремизм, сепаратизм ва ақидапарастлик ғоялари билан йўғрилган, қирғин солишга ёки фуқароларни зўрлик билан кўчириб юборишга даъват этадиган ёхуд аҳоли орасида ваҳима чиқаришга
Дунё дардига айланган коррупцияга қарши курашиш бўйича мамлакатларда ўзига хос тартиблар мавжуд. Масалан, Нидерландия коррупция даражаси энг паст давлат бўлиб, унда коррупцияга қарши кураш тизими қуйидагиларни ўз ичига
Табиий газни истеъмолчиларга узлуксиз ва бехатар етказиб бериш учун қанчалар машаққатли ва оғир меҳнат, маблағ ҳамда хавфсиз фойдаланишни таъминлашга алоҳида эътибор талаб этилади. Ўтган йилларда республикамизда табиий ва
Сўнгги йилларда ақидапараст оқимлар фаолиятини ёшлар ичидаги меҳнат мигрантларини таъсир доирасига олиш, «ҳужралар» ташкил этиш, диний экстремистик мазмундаги материалларни электрон кўринишда тарқатиш, интернет орқали тарғибот ўтказиш каби усулларда
Порахўрлик иллати бундан бир неча минг йиллар аввал, кишилик жамияти таркиб топган илк даврлардан пайдо бўлган, аниқроғи, ўйлаб топилган. Бугун инсон тараққиётнинг энг юқори чўққисига қадар кўтарилди. Кашфиётларни
Истиқлолнинг дастлабки йилларидан мамлакатимизда оила манфаатларини ҳимоялашнинг ҳуқуқий, маънавий, ахлоқий асосларини умуминсоний ва миллий қадриятлар уйғунлигида янада бойитиш ҳамда чуқур билимли, касб малакаси шаклланган, маънавий ва жисмоний соғлом
Ахборот асри деб аталаётган бугунги даврда ёшларнинг соғлом дунёқарашга эга бўлиши, уларнинг эзгу йўллардан чалғитишга асос бўладиган фикр ва ғояларнинг шаклланмаслиги учун, энг аввало, кўп ўқишлари керак. Чунки
Мамлакатимизда одам савдоси, яъни одамни олиш-сотиш, ундан фойдаланиш мақсадида ёллаш, ташиш, топшириш, яшириш ёки қабул қилиш Ўзбекистон Республикаси Жиноят Кодексининг 135-моддаси билан жиноий жавобгарликка тортилади, яъни 3 йилдан
Статистик маълумотларга кўра, гиёҳвандликка чалинган-ларнинг кўпчилигини ёшлар ташкил этади. Таҳлилларнинг кўрсатишича, уларнинг кўпчилиги кайфу сафога бўлган қизиқиши, баъзи ҳолларда эса бир маротаба «татиб кўриш» нияти билан «қора ажал»нинг
